Livres par ordre recommandé

Des millions de gens luttent chaque jour contre la dépression. La motivation pour continuer à avancer devient de plus en plus dure à trouver et ils cherchent un moyen de s’en sortir.

Les effets toxiques de la dévalorisation proviennent de l’évaluation que nous faisons de nous-mêmes, à savoir que nous ne sommes pas bons dans quelque chose, que nous ne sommes ni appréciés ni utiles. La plupart des livres de développement personnel tentent d’y remédier en encourageant les gens à s’aimer, à se choyer et à se dire qu’ils sont spéciaux.

Cette méthode passe complètement à côté du besoin humain essentiel de bénédiction. Une figure parentale ou un mentor qui prononce des paroles de bénédiction dans votre vie. Rien ne peut remplacer la puissante expérience d’entendre quelqu’un que vous respectez et admirez dire que vous êtes aimé.

Notre Père céleste désire nous le dire tous les jours, mais Satan a aveuglé beaucoup de gens dans le monde pour qu’ils cherchent leur valeur ailleurs et ils sont devenus sourds à la merveilleuse bénédiction du Père  — vous êtes Son enfant bien – aimé.

Le Christ a exalté le caractère de Dieu, en lui attribuant la louange et le mérite de toute la raison d’être de sa mission sur la terre : de rendre les hommes droits par la révélation de Dieu. En Christ furent présentés devant les hommes la grâce paternelle et les perfections incomparables du Père. Dans sa prière juste avant sa crucifixion, il a déclaré : « J’ai manifesté ton nom. » « J’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire. » Lorsque l’objet de sa mission fut atteint – la révélation de Dieu au monde – le Fils de Dieu annonça que son œuvre était accomplie, et que le caractère du Père avait été révélé aux hommes. (ST 20 janvier 1890, par. 9)

Actes de notre Dieu aimant présente des preuves irréfutables tirées de la Bible pour exonérer Dieu des accusations selon lesquelles il est insensible, prompt à juger et à contrôler, injuste, de mauvaise humeur ou violent. Le livre démontre que la Bible tout entière, comprise correctement, est en harmonie avec la déclaration définitive : “Dieu est amour” (1 Jean 4 : 8).

Quel est le vrai caractère de Dieu ?

Que veut dire la Bible quand elle parle de la colère de Dieu ?

Dieu a-t-Il utilisé la violence et causé un déluge pour détruire des millions de gens parce qu’ils ne voulaient pas faire ce qu’Il avait dit ?

Dans Sa colère, Dieu a-t-Il cherché à se venger et à faire du mal aux Égyptiens en leur envoyant 10 plaies ?

Dieu a-t-Il été si irrité par Son peuple qu’Il a envoyé des serpents venimeux pour les tuer ?

Est-ce vraiment la justice de Dieu ?

Telles sont les questions auxquelles nos enfants chrétiens auront à répondre lorsqu’ils seront plus âgés. Seront-ils prêts ? Aidons-les à être prêts !

Celui qui a le Fils a la vie. Pourquoi ? Parce que dans le Fils de Dieu bat le coeur pur d’un Fils obéissant à Son Père. Il fait toujours ce qui est agréable au Père. Il a également Sa bénédiction et Sa profonde affection. Le coeur du Fils repose parfaitement dans l’amour de Son Père.

Pourquoi la Croix était-elle requise et qui l'a demandée ?

Pourquoi la Croix était-elle nécessaire au salut ?

Pourquoi la colère de Dieu a-t-elle été satisfaite par la mort de Son Fils ?

Quelle est la justice de Dieu et est-elle différente de notre justice ?

Pourquoi Jésus s'est-Il comparé Lui-même au serpent d'airain ?

Qu'est-ce que le Sanctuaire Israélite nous dit sur la Croix ?

Il y a trois cents ans, Sir Isaac Newton a découvert les lois universelles de l'univers physique, et les principes liant les planètes et les étoiles, les présentant dans son oeuvre monumentale Principia. Ce livret explore le modèle divin des relations humaines et le secret de la vie amenant prospérité et bénédiction.

Si nous adorons un Dieu qui nous aime à cause de nos
qualités inhérentes, nous ferons de même. Nous devenons ce
que nous contemplons. Pourtant, si nous adorons un Fils qui
a tout reçu et se repose dans l’assurance du doux amour
Agapé de Son Père, nous pouvons être transformés à l’image
de cet amour et aimer comme Dieu aime Son Fils.
Notre Dieu est Agapé et il n’y a point en Lui d’Éros.

Ce livre présente la situation spécifique de la communauté ecclésiale. Comment une personne fait-elle lorsque sa conviction personnelle la conduit dans une direction différente de celle des dirigeants de cette communauté ? L’esprit occidental est formé à penser de manière égalitaire et ne s’occupe pas de la manière dont on devrait aborder ces sujets avec les dirigeants, qui le sont généralement avec suspicion et mépris. Ce livre révèle les principes Bibliques pour lancer un appel aux autorités de l’église et ainsi éviter les malédictions qui découlent sur ceux qui cherchent la voie de la facilité et de la rapidité pour faire face à de tels sujets.

Des relations les plus profondes et les plus tendres que les cœurs humains puissent connaître résonne l’appel de notre Père céleste nous invitant à Le connaître tel qu’Il se révèle en Son Fils Jésus.

Pour y répondre, il nous faut naviguer dans la chambre des miroirs de l’Ancien Testament qui, pour le cœur naturel, semble présenter le Père comme prêt à exterminer des millions de pécheurs de la manière la plus dure qui soit pour appliquer une justice rigoureuse.

La profondeur de l’intimité et de l’amour s’accorde-t-elle avec la mort qu’exige la justice ? Dieu enlève-t-Il Ses vêtements de Père pour se saisir de la hache du bourreau ?

Ces contradictions vous conviennent-elles ? Aimeriez-vous connaître une meilleure voie ? Ce livre présente dix outils pour harmoniser l’amour de Jésus avec le Dieu de l’Ancien Testament.

La vie de Christ, qui vécut sur la terre il y a 2000 ans, nous offre un modèle d’amour altruiste et agapé qui apporta la paix à des millions de gens. Pour ceux qui s’intéressent à la Parole de Dieu, la disparité existant entre les descriptions de Dieu dans la Bible et la vie de Christ, a rendu certaines des affirmations de Christ difficiles à comprendre. Pourtant, alors qu’il parlait à l’un de ses disciples lors d’un moment poignant, Jésus dit : « Celui qui m’a vu a vu le Père. »

Comment cela est-il possible ? Se peut-il que Dieu soit véritablement miséricordieux, plein de grâce et de bonté comme l’a révélé la vie de Jésus ? Ce dilemme peut-il être résolu tout en restant fidèle aux paroles de l’Écriture ? Vous tenez dans vos mains la clé pour

La recherche d’intimité, de sécurité et de plénitude

Car Dieu a tant aimé le monde.

Cet amour était si grand qu'Il a risqué Son trésor le plus précieux, Son Fils unique engendré pour nous sauver.

J’entends Ses pas, mon pouls s’accélère dans l’anticipation.

J’entends Sa voix comme le bruit des grandes eaux. C’est comme un doux baume pour mon âme. Mon Bien-Aimé appelle. Se pourrait-il que ce soit moi qu’Il appelle ? Comment un espoir si précieux peut-il être nourri en mon sein ? D’où vient cette notion ? Pourquoi devrais-je être digne de Son attention – ce grand Prince, Fils Bien-Aimé du Père ?

Après les événements du 11 Septembre et la chute des Tours Jumelles, Maatan et Stella réalisent qu’ils sont en réalité enfermés dans la ville de Constance sous un dôme électromagnétique entourant la ville. Tous les habitants sont connectés à un réseau sous couvert d’un programme d’immunisation prévu pour les protéger. En réalité, ce système empêche l’esprit de s’intéresser aux thèmes plus élevés.

Maatan découvre dans la fontaine d’airain dédiée à Apollon et à ses associés la clé du modèle divin permettant de fuir cette ville. Suivez la trace de cette extraordinaire fuite de Maatan, Stella, leur famille et leurs amis, hors de cette ville consacrée à la rébellion envers Dieu et Son Fils bien-aimé.

Quelles sont les étapes à franchir pour entrer en parfaite harmonie avec Dieu ?

Dieu souhaite-t-il que du sang soit répandu avant de nous pardonner ?

Dieu a-t-il fait en sorte que Son Fils soit tué pour payer notre dette de péché ?

Pourquoi Jésus s’est-Il comparé au serpent d’airain élevé ?

Quelle est la signification de Moïse frappant le Rocher, alors qu’il avait reçu l’ordre de lui parler ?

Si la race humaine a été rendue captive par Satan, qui a fixé le prix de rançon pour notre libération ?

La substitution pénale est-elle requise pour notre salut ?

La mort sur la Croix est-elle une Expiation par Procuration pour nos péchés ?

Les églises Chrétiennes enseignent-elles l’entière vérité sur la Réconciliation ?

Dans ce livre, Adrian Ebens présente le canal de bénédiction qui s’écoule de Dieu comme Source de toute vie, et qui ne peut être préservé que par le respect d’un principe clé très spécifique : la soumission. La relation d’amour entre Dieu et Son Fils, qui se manifeste particulièrement dans la soumission volontaire du Fils au Père, est le principe divin sans lequel cette bénédiction ne peut avoir lieu.

La plupart des chrétiens ont des idées bien arrêtées au sujet de la colère et des jugements de Dieu, Ses châtiments, Sa vengeance et Ses corrections. Ils croient qu’ils représentent une action active de la part de Dieu qui, perdant patience à un moment donné, punit et élimine les transgresseurs de Sa loi en instruisant Ses anges de faire du mal, de tourmenter et tuer les êtes humains et en utilisant les forces de la nature d’une manière destructrice afin d’atteindre Son but de destruction de l’apostat. Mais comment se fait-il que ces personnes
arrivent à cette conclusion ?

Quand Jésus est-il devenu médiateur pour le genre humain ?

Quand Jésus a-t-il été qualifié pour être notre prêtre ?

Sa médiation va-t-elle au-delà du traitement de la chute de l’homme et du problème du péché ?

Quels sont les éléments du sacerdoce de Melchisédek et quel est leur lien avec le ministère de Jésus ?

Qu’est-ce que le sang du Christ et quand l’expiation a-t-elle eu lieu pour la race humaine ?

Qu’est-ce que la purification du sanctuaire dans le ciel et pourquoi ce processus a-t-il pris tant de temps depuis 1844 ?

Ce volume examine ces questions et s’appuie sur le pilier central et le fondement de l’adventisme que l’on trouve dans Daniel 8 : 13, 14. Vous trouverez ici une nouvelle approche pour comprendre Daniel 8 dans le contexte du message adventiste du sanctuaire.

La Bible décrit l’œuvre du salut de l’humanité comme étant encadrée par deux grandes alliances. Contrairement à ce que l’on croit généralement, ces deux alliances sont des expériences du cœur. Qu’est-ce que l’ancienne et la nouvelle alliance ? Quelle est la relation de Dieu et de l’homme avec chacune d’elles ? Qu’est-ce que l’Évangile et quelle est sa relation avec les alliances ? Quelle est l’œuvre du Christ ? Quel rôle les œuvres jouent-elles dans chaque alliance ? Qu’est-ce que la foi et quel rôle joue-t-elle dans le salut de l’homme ? Quelle est la condition de chaque homme ? Comment l’homme est-il arrivé à cet état et comment est-il sauvé ? Quelle est l’œuvre de Dieu ? Ce livre détaille les mécanismes du salut, la condition de l’homme, l’amour de Dieu et le rôle central du Christ dans l’approche et la réalisation des promesses de Dieu.

Une histoire de la façon dont la Trinité a été introduite dans l'église adventiste du septième jour par Margaretha Tierney

Les Paroles que le Père a prononcées pour Son Fils
lors de Son baptême font écho à la bénédiction qu’Il a
déversée sur Lui le premier Sabbat de la Création.
Chaque jour le Fils faisait les délices de Son Père et se
réjouissait en Sa présence. Le Sabbat, le Père souffla
sur Son Fils et le Fils fut rafraîchi dans l’amour de Son
Père. Ce lien intime entre le Père et le Fils fut placé de
façon permanente sur le Sabbat et chaque Sabbat le
Père souffle Son repos rafraîchissant sur Son Fils et
sur ceux qui acceptent Son Fils.

Le système sacrificiel avec ses sacrifices d’animaux, ses offrandes de pain et ses libations dirige les regards vers la grâce vivifiante de Jésus au travers de Son oeuvre sur la croix et de Sa médiation pour nous dans le ciel.

La question se pose quant à la signification de toutes ces masses, toutes ces mesures de farine et d’huile, et de ces quantités d’animaux sacrifiés. Si tous ces événements étaient simplement des types de la mort de Jésus il y a 2000 ans, pourquoi donc ces animaux et ces offrandes variaient-ils à chaque rencontre religieuse ? Qu’est-ce que cela signifie ?

Car l’Éternel se lèvera comme à la montagne de Peratsim, Il s’irritera comme dans la vallée de Gabaon, pour faire son œuvre, son œuvre étrange, pour exécuter son travail, son travail inouï. Esaïe 28 : 21

Quel est cet acte étrange que Dieu accomplit ? Beaucoup disent qu’il s’agit d’un acte inhabituel de Dieu, purifiant l’univers du péché. Arrive-t-il que Dieu ne soit pas dans Son caractère ?

Les paroles que le Père a adressées à Son Fils lors de Son baptême font écho à la bénédiction qu’Il a déversée sur lui lors du premier Sabbat de la Création. Chaque jour, le Père trouvait Ses délices dans Son Fils, et le Fils se réjouissait devant Lui. Le jour du Sabbat, le Père soufflait sur Son Fils et le Fils était revigoré par l’amour de Son Père. Ce lien intime entre le Père et le Fils a été inscrit de manière permanente dans le Sabbat, et chaque Sabbat, le Père insuffle Son repos revigorant sur Son Fils et sur tous ceux qui acceptent le Fils.

L’amour du Père pour Son Fils est continu, mais il s’exprime à des moments précis qui reflètent le principe du Sabbat. À l’approche de ces moments, nous entrons dans la joie du Père pour Son Fils. En devenant partie intégrante de la femme debout sur la lune et revêtue du soleil (Apocalypse 12 : 2), nous connaissons les temps et les saisons de rafraîchissement envoyés depuis le trône de notre Père.

Notre Père nous appelle maintenant à une expérience plus complète du Sabbat. Nous sommes appelés à toutes les bénédictions spirituelles en Jésus-Christ en tant qu’enfants d’Abraham (Galates 3 : 27-29). Jésus nous dit : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe », et Il frappe au moment fixé. Lui ouvrirez-vous la porte et souperez-vous avec Lui ?

Comment pouvons-nous concilier Israël massacrant les Cananéens par l’épée avec les paroles du Christ ?

[…] tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée.

Non seulement les hommes, mais aussi les femmes et les enfants :

Nous prîmes alors toutes ses villes, et nous les dévouâmes par interdit, hommes, femmes et petits enfants, sans en laisser échapper un seul. Deutéronome 2:34

Jour du jugement ! La plupart des cultures du monde entier défendent l’idée d’après laquelle chacun sera jugé pour ce qu’il aura fait dans cette vie. Jésus-Christ pourvoit à un principe simple pour supporter se processus de jugement :

« Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugé. » – Matthieu 7 : 1

A quoi ressemble un royaume où l’on cesse de juger les autres ? Comment cela est-il possible ? Nous jugeons constamment l’apparence, la taille, le poids et les talents des autres. Nous jugeons les gens pour la couleur de leur peau, leur affiliation religieuse, leur statut social, leur salaire et leur intellect.

Vers où pouvons-nous nous tourner pour trouver l’exemple parfait d’une personne qui ne juge pas, afin de pouvoir suivre cet exemple ?

« Vous, vous jugez de façon humaine ; moi, je ne juge personne. » – Jean 8 : 15

Comment se peut-il que Jésus ne juge personne ? Comment la justice peut-elle avoir lieu s’Il ne juge personne ? Considérez également ce que Jésus dit de Son Père :

« Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils. » – Jean 5 : 22

La Bible ne parle-t-elle donc pas du jugement de Dieu où chacun recevra son dû ?

Comment cela s’accorde-t-il avec les paroles de Jésus ? Apprenez les secrets de la victoire sur notre sentiment de condamnation devant l’échec, et le mépris que nous pouvons ressentir pour les autres lorsqu’ils nous déçoivent.

Entrez dans la lumière de la vérité où il n’y a pas la moindre condamnation.

Pourquoi Jésus a-t-il dit à Pierre de ranger son épée mais a dit aux Lévites de traverser le camp et de tuer par l’épee ceux qui refusaient de se repentir?

Exo 32:26-28 Moïse se tint debout à la porte du camp et dit : Ceux qui sont pour le SEIGNEUR, à moi ! Tous les fils de Lévi se rassemblèrent autour de lui. (27) Il leur dit : Ainsi parle le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël : Que chacun de vous mette son épée au côté ; passez et repassez dans le camp, d'une porte à l'autre, et tuez, qui son frère, qui son ami, qui son parent ! (28) Les fils de Lévi firent ce que Moïse avait dit : ce jour-là, il tomba environ trois mille hommes parmi le peuple.

Toute la nature elle-même, courbée sous la malédiction du péché, allait être pour l’homme un continuel témoin des résultats de sa rébellion contre Dieu. Quand Dieu avait créé l’homme, il l’avait fait dominer sur la terre et sur toutes les créatures vivantes. Aussi longtemps qu’Adam demeura fidèle au ciel, la nature entière lui demeura soumise. Mais lorsqu’il se fut rebellé contre la loi divine, il trouva les créatures inférieures révoltées contre son autorité. C’est ainsi que, dans sa grande miséricorde, Dieu voulait montrer aux hommes le caractère sacré de sa loi, et les amener par leur propre expérience, à voir à quel danger l’on s’expose lorsqu’on en néglige la moindre partie. – Patriarches et Prophètes p. 54 (Edition de Bâle)

​Que faire face à des déclarations comme celles-ci ?

Les anges, aux ordres de Dieu, sont tout-puissants ; en une certaine occasion, commandés par le Christ, ils avaient fait mourir cent quatre-vingt-cinq mille hommes de l’armée assyrienne. {JC 702}

L’ange même qui, des parvis célestes, était venu au secours de Pierre fut le messager de la colère de Dieu et de son jugement pour Hérode. Il avait frappé Pierre pour l’éveiller de son sommeil, mais ce fut d’une tout autre main qu’il frappa le roi vicieux ; il bafoua son orgueil en lui infligeant le châtiment du Tout-Puissant. Hérode expira après une terrible agonie, sous le jugement réprobateur de Dieu. {CP 134.2}

Le massacre des Amalécites, notamment des femmes et des enfants, est l’un des passages bibliques les plus difficiles à expliquer. Pourquoi un tel ordre a-t-il été donné au nom de Dieu ?

La destruction de Sodome et Gomorrhe est l’une des histoires bibliques clés utilisées pour montrer que Dieu détruit ceux qui persistent à lui résister. Le feu du ciel est compris comme la colère divine déversée sur ces misérables pécheurs qui avaient une vie tellement épouvantable et une si mauvaise influence sur le monde…

Mais que signifient donc ces paroles de l’Apocalypse à propos de Sodome ?

Cette histoire est importante, car elle donne un exemple de ce qui arrivera à la fin des 1000 ans, car Sodome a connu le châtiment du feu éternel.

Pour ceux qui croient en Dieu, il est presque universellement admis que la seule façon de mettre fin au péché est de stopper net les méchants en faisant descendre du cœur de Dieu un torrent de fureur pour brûler les injustes et les faire disparaître.

On pense souvent que les injustes ne vont pas simplement s’autodétruire et que si Dieu est un Dieu de justice, il punira les transgresseurs et les récompensera pour leur mal selon leurs actes en les mettant directement dans les flammes et en les brûlant vivants Lui-même. Un Dieu aimant ferait-il cela à Ses enfants ? Brûleriez-vous vos enfants rebelles vivants dans les flammes et les regarderiez-vous hurler à l’agonie ?

« Ceux qui rejettent la miséricorde si librement offerte seront amenés à connaître la valeur de ce qu’ils auront méprisés. Ils ressentiront l’agonie que Christ a endurée sur la croix pour acheter la rédemption de tous ceux qui voulaient la recevoir. Ils réaliseront alors ce qu’ils ont perdu – la vie éternelle et un héritage immortel. » (Review and Herald 4 Septembre 1883)

Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; et nous l’avons considéré comme puni, frappé de Dieu et humilié. Esaïe 53 : 4

L'Eternel lui dit : passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissement à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. Ezechiel 9:4

Qui a englouti Koré, Dathan et Abiram dans le séjour des morts ?

Nombres 16:31-33 : Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre qui était sous eux se fendit.  (32) La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de Koré et tous leurs biens. (33) Ils descendirent vivants dans le séjour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait ; la terre les recouvrit, et ils disparurent au milieu de l’assemblée.

Quel était le destructeur des premiers-nés en Égypte ?

Exode 12 : 23 Quand l’Éternel passera pour frapper l’Égypte, et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l’Éternel passera par-dessus la porte, et il ne permettra pas au destructeur d’entrer dans vos maisons pour frapper.

Le sacerdoce du Christ a commencé dès que l’homme a péché. Il a été fait prêtre selon l’ordre de Melchisédek. …Satan pensait que le Seigneur avait abandonné son emprise sur l’homme, mais l’Etoile de l’Espoir a éclairé l’avenir sombre et lugubre dans l’évangile prêché en Eden. Ms 43b-1891 (4 juillet 1891) par. 5

L’Evangile éternel est d’éternité et vient au monde entier en ces derniers jours. L’Evangile a été prêché au couple en Eden, au monde antédiluvien par Noé, un prédicateur de justice, et à la postérité d’Abraham, Isaac et Jacob, les enfants d’Israël. Jésus les a portés sur son sein « tous les jours d’autrefois » et les a sauvés par l’intercession éternelle de Son sang, Lui, l’Agneau de Dieu immolé depuis la fondation du monde.

Pasteur Ebens explique les alliances à la lumière de la prêtrise Melchisédekienne du Christ, qui a « commencé dès que l’homme a péché. »

A la naissance de l’Adventisme, après que ses fondements aient été posés, une partie des matériaux utilisés pour construire sur la
fondation était le bois et la paille de la fausse théologie des alliances d’Augustin. Utilisant ces fausses lunettes, le mouvement Adventiste a construit un mur autour de deux textes bibliques clés trouvés dans Galates 3 : 19-24 et Colossiens 2 : 16, 17, empêchant l’évangile
d’accomplir son oeuvre parfaite dans l’âme humaine.

Certains passages de la Bible occupent une position pivot pour comprendre comment et quand il nous faut nous rencontrer pour adorer Dieu.

L’église chrétienne croit presque universellement que Colossiens 2 : 16,17 offre une preuve très claire que Paul a dégagé l’église de l’observation du Sabbat, des nouvelles lunes et des jours de fêtes.

Le mouvement Adventiste a été construit sur le fondement d'Apocalypse 14:12 comme ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Ce livret, basé sur ce fondement, révèle le lien vers une compréhension de la justice de Christ manifestée en obéissance à tous les commandements de Dieu.

L'histoire Adventiste est pleine de lutte et de debat au sujet du commencement et de la fin de l'Ancienne Alliance avec toutes ses ceremonies  et ses rituels. Comme toutes les autres eglises Protestantes d'ou elle est sortie, l'eglise Adventiste a accepte depuis longtemps la notion predominante que tout ce qui est ancien et Juif s'est arrete ala  mort de Jesus. Pour tousles autres Protestants, cela inclut aussi le Sabbat du septieme jour.11 n'en est pas ainsi, dirent les Adventistes apres s'etre convertis au quatrieme Commandement. La Loi Morale est permanente ; la Loi de Mo"ise a ete clouee a la croix. Mais qu'en est-il de la dime, des liqueurs fortes et des viandes impures ?      Bientot une liste toujours croissante des statuts Mosa"iques furent deplaces de l'autre cote de la ligne de separation. Puis vint 1888. Les implications etaient indeniables. Quelque chose devait avoir lieu. Les lignes de
bataille ont ete tracees, et le reste... eh bien, le reste, c'est de l'histoire.

« Et ceci prouve très positivement qu’au troisième chapitre de Galates, l’apôtre parle d’expérience individuelle et non de changement de dispensation. » L’Évangile dans les Galates p. 45

Cette lettre, écrite au Pasteur George Butler par Pasteur E. J. Waggoner en 1887 représente l’un des mouvements les plus cruciaux de l’histoire Adventiste. Les pensées présentées dans cette lettre reflètent le cœur du conflit de 1888 au sujet de la justification par la foi.

Pour que nous puissions avoir une compréhension correcte de l’Évangile Éternel tel qu’il est présenté dans Apocalypse 14 : 6, il doit y avoir une compréhension juste des alliances, afin que cet évangile soit éternel. Après deux années de résistance au message, Ellen White écrivit au sujet de la position de Waggoner concernant les alliances :

« Depuis que j’ai fait l’affirmation Sabbat dernier que la vue sur les alliances telle qu’elle a été enseignée par Frère Waggoner est la vérité, il semble qu’un grand soulagement est venu pour de nombreux esprits. » – EllenWhite, Lettre 30, 1890

Les pensées présentées dans ce livret pourvoient à la clé pour recevoir la lumière du quatrième ange. Rejeter ce message conduirait à une mort certaine, puisque cette lettre présente la ligne directrice pour recevoir le message du Quatrième Ange, et donc, le sceau de Dieu.

Le Retour d'Elie est tiré de Malachie 4: 5, 6.

Mal 4:5-6 Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l'Eternel arrive, ce jour grand et redoutable. (6)  Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, et le coeur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'interdit.

Le retour des cœurs dans les familles suggère que ce message va restaurer les structures relationnelles dans les familles. Les positions de direction et de soumission sont comprises de manière claire, par chaque personne dans la famille. Mais quelle est la base de cette transformation? "Craignez Dieu et donnez-lui gloire." C'est dans l'adoration du vrai Dieu que se trouvce la clé de la transformation de la famille et de la communauté.

Ce livre a été écrit à la direction de l'Eglise Adventiste du Septième jour en Australie avec la désir profond de montrer que les fondations de notre mouvement n'ont pas été établies dans l'obscurité mais en pleine lumière.

De tous les grands mouvements religieux qui se produisirent depuis les jours des apôtres, aucun n’a été plus exempt des imperfections humaines et des tromperies de Satan que celui de l’automne de 1844. Même à présent, après bien des années, tous ceux qui ont pris part à ce mouvement et sont restés fermes dans la vérité, sentent encore la sainte influence de cette œuvre bénie et témoignent qu’elle était de Dieu. La Grande Controverse, p. 294.

Alors que je priais au culte de famille, le Saint-Esprit reposa sur moi, et il me semblait m’élever de plus en plus au-dessus de ce monde de ténèbres. Je me détournai pour voir mes frères adventistes restés en ce bas monde, mais je ne pus les découvrir. Une voix me dit alors : « Regarde encore, mais un peu plus haut. » Je levai les yeux, et je vis un sentier abrupt et étroit, bien au-dessus de ce monde. C’est là que les Adventistes s’avançaient vers la sainte cité. Derrière eux, au début du sentier, il y avait une brillante lumière, que l’ange me dit être le Cri de Minuit. Cette lumière éclairait le sentier dans toute sa longueur pour que leurs pieds se s’achoppent pas. Jésus marchait en tête pour les guider ; et tant qu’ils fixaient les regards sur lui, ils étaient en sécurité. Premiers Écrits, p. 14.

« De tous les grands mouvements religieux qui se produisirent depuis les jours des apôtres, aucun n’a été plus exempt des imperfections humaines et des tromperies de Satan que celui de l’automne de 1844. Même à présent, après bien des années, tous ceux qui ont pris part à ce mouvement et sont restés fermes dans la vérité, sentent encore la sainte influence de cette œuvre bénie et témoignent qu’elle était de Dieu. » Grande Controverse illustrée p. 294 

« Alors que je priais au culte de famille, le Saint-Esprit reposa sur moi, et il me semblait m’élever de plus en plus au-dessus de ce monde de ténèbres. Je me détournai pour voir mes frères adventistes restés en ce bas monde, mais je ne pus les découvrir. Une voix me dit alors : « Regarde encore, mais un peu plus haut. » Je levai les yeux, et je vis un sentier abrupt et étroit, bien au-dessus de ce monde. C’est là que les adventistes s’avançaient vers la sainte cité. Derrière eux, au début du sentier, il y avait une brillante lumière, que l’ange me dit être le cri de minuit. Cette lumière éclairait le sentier dans toute sa longueur pour que leurs pieds ne s’achoppent pas. » Premiers Écrits, p. 14

Au cœur des Dix Commandements nous sommes invités à nous souvenir du jour du Sabbat pour le sanctifier. Quel est exactement le jour du Sabbat et à quel moment commence-t-il et finit-il ?